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उगादि और गुड़ी पड़वा 2027

नई दिल्ली में उगादि और गुड़ी पड़वा बुधवार, 7 अप्रैल 2027 को है, शुक्ल प्रतिपदा को।

Divy द्वारा जाँचा गया, 9 नवंबर 2026

कर्नाटक और तेलुगु राज्यों का उगादि और महाराष्ट्र का गुड़ी पड़वा, दोनों उन इलाकों के चंद्र कैलेंडर में नए साल का दिन हैं। तेलुगु और कन्नड़ परिवार कई स्वादों वाला एक व्यंजन खाते हैं, और महाराष्ट्र के घरों में सजा हुआ एक डंडा खड़ा किया जाता है।

उगादि और गुड़ी पड़वा इसी तारीख़ को क्यों?

यह चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को पड़ता है, यानी चैत्र के शुक्ल पक्ष की पहली तिथि को, और तिथि सूर्योदय के समय की मानी जाती है। जो लोग अपना महीना अमावस्या से शुरू करते हैं, उनके लिए यही साल का पहला दिन है। बैसाखी, पुथंडु और विशु जैसे दूसरे नए साल सूर्य के हिसाब से चलते हैं, इसलिए आम तौर पर थोड़ा बाद में, अप्रैल के बीच में पड़ते हैं।

प्रतिपदा शुरू
7 अप्रैल, 5:21 AM
समाप्त
8 अप्रैल, 4:29 AM
शहर के अनुसार 2027 की तारीख़
नई दिल्लीबुध, 7 अप्रैल
मुंबईबुध, 7 अप्रैल
कोलकाताबुध, 7 अप्रैल
चेन्नईबुध, 7 अप्रैल
बेंगलुरुबुध, 7 अप्रैल
हैदराबादबुध, 7 अप्रैल
अहमदाबादबुध, 7 अप्रैल
पुणेबुध, 7 अप्रैल
जयपुरबुध, 7 अप्रैल
लखनऊबुध, 7 अप्रैल
पटनाबुध, 7 अप्रैल
वाराणसीबुध, 7 अप्रैल
लंदनबुध, 7 अप्रैल
न्यूयॉर्कबुध, 7 अप्रैल
सैन फ़्रांसिस्कोबुध, 7 अप्रैल
टोरंटोबुध, 7 अप्रैल
सिडनीगुरु, 8 अप्रैल
सिंगापुरबुध, 7 अप्रैल
दुबईबुध, 7 अप्रैल
पोर्ट लुईबुध, 7 अप्रैल

मोटे अक्षरों वाली तारीख़ें नई दिल्ली से अलग हैं। ये तारीख़ें नियम से निकाली गई हैं; स्थानीय परंपरा अलग हो सकती है।

उगादि और गुड़ी पड़वा: एक त्योहार, कई कहानियाँ

कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना

ब्रह्मा ने सृष्टि शुरू की

कुछ हिंदू ग्रंथों के अनुसार इसी दिन ब्रह्मा ने ब्रह्मांड की रचना की थी, और यह नाम युग यानी “काल” और आदि यानी “शुरुआत” से बना है। पी. वी. काणे बताते हैं कि ज़्यादातर मध्यकालीन निबंध ग्रंथ इस बारे में ब्रह्म पुराण को उद्धृत करते हैं, कि ब्रह्मा ने चैत्र के शुक्ल पक्ष के पहले दिन, सूर्योदय के समय, सृष्टि रची। हमने वह श्लोक सिर्फ़ दूसरों के हवाले से ही देखा है, इसलिए उसे यहाँ नहीं दे रहे हैं।

ग्रंथP. V. Kane, History of Dharmaśāstra, Vol. V, Part I (Bhandarkar Oriental Research Institute), p. 82
कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना

हर स्वाद का एक कौर

कर्नाटक में परिवार बेवु-बेल्ला खाते हैं और तेलुगु राज्यों में उगादि पचड़ी। यह नीम, गुड़, इमली, कच्चे आम और कुछ और चीज़ों से बनता है, और इसका मतलब यह बताना है कि आने वाला साल मिठास और कड़वाहट साथ-साथ लाएगा। यह एक सीधी-सादी लोक सीख है, और बहुत-से लोगों को यह काम की लगती है।

लोक मान्यता
महाराष्ट्र

दरवाज़े पर गुड़ी

एक डंडे पर रेशमी कपड़ा, नीम और आम की टहनी और उल्टा बर्तन लगाया जाता है। आपको बताया जाएगा कि यह राम की वापसी के लिए है, या विजय का झंडा है, या ब्रह्मा की पताका है। हर परिवार की बात अलग है, और इनमें से किसी का भी पक्का लिखित प्रमाण नहीं है। महाराष्ट्र में शिवाजी के दौर से इसका जुड़ाव भी अक्सर बताया जाता है।

लोक मान्यता
दक्कन

शालिवाहन संवत

इस दिन शक संवत का एक नया साल शुरू होता है, जो भारतीय कैलेंडरों में खूब इस्तेमाल होता है और 78 ईस्वी से गिना जाता है। लोकप्रिय कहानियाँ इसे एक शालिवाहन राजा से जोड़ती हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने शकों को हराया था। विद्वान इस दावे को सावधानी से लेते हैं, इसलिए यह कहना ज़्यादा सुरक्षित है कि संवत असली है और कहानी पर बहस है।

इतिहासP. V. Kane, History of Dharmaśāstra, Vol. V, Part I (Bhandarkar Oriental Research Institute), p. 653

उगादि और गुड़ी पड़वा के बारे में आम सवाल

लोग क्या करते हैं
  • सुबह तेल से स्नान और नए कपड़े
  • किसी और चीज़ से पहले कई स्वादों वाला व्यंजन खाना
  • महाराष्ट्र में दरवाज़े या खिड़की पर गुड़ी खड़ी करना
  • पंचांग श्रवण सुनना, यानी नए साल के पंचांग का पाठ

क्या उगादि और गुड़ी पड़वा एक ही त्योहार हैं?

दिन एक ही है, पर नाम और रीति-रिवाज अलग हैं। उगादि तेलुगु और कन्नड़ नाम है, और गुड़ी पड़वा मराठी। सिंधी लोग लगभग इसी समय चेटी चंड मनाते हैं।

भारत में इतने सारे नए साल क्यों हैं?

क्योंकि भारत में अलग-अलग कैलेंडर चलते हैं। चंद्र कैलेंडर चैत्र से शुरू होते हैं, सौर कैलेंडर तब जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, और कुछ इलाकों की परंपराएँ दूसरी तारीख़ें मानती हैं। इनमें से कोई भी अकेला सही नहीं है।

उगादि और चैत्र नवरात्रि का पहला दिन एक ही दिन क्यों होते हैं?

क्योंकि दोनों एक ही तिथि, चैत्र शुक्ल प्रतिपदा, से शुरू होते हैं। यह एक ही तारीख़ है, जो अलग-अलग इलाकों में दो कामों के लिए इस्तेमाल होती है।

अपने बड़ों से पूछें

“अपनी दादी या नानी से पूछिए कि उनकी उगादि पचड़ी या बेवु-बेल्ला में क्या-क्या पड़ता था, और किसे बिना मुँह बनाए उसे निगलना पड़ता था। अगर आप महाराष्ट्र से हैं, तो पूछिए कि आपके परिवार में गुड़ी का क्या मतलब बताया जाता है।”

स्रोत
  1. Spasht calendar engine (month naming, amanta reckoning)
  2. P. V. Kane, History of Dharmaśāstra, Vol. V, Part I (Bhandarkar Oriental Research Institute), pp. 82–83 and 653