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दिवाली 2028

नई दिल्ली में दिवाली मंगलवार, 17 अक्टूबर 2028 को है, कृष्ण अमावस्या को।

Divy द्वारा जाँचा गया, 9 नवंबर 2026

दिवाली शब्द “दीपावली” से आया है, जिसका मतलब है “दीयों की कतार”। यह रोशनी का त्योहार है, जो चंद्र महीने के सबसे अंधेरे समय पर आता है। हिंदू, जैन और सिख सभी इसे मनाते हैं, और हर परंपरा के पास ये दीये जलाने की अपनी वजह है।

दिवाली इसी तारीख़ को क्यों?

यह अमावस्या को आती है, उस महीने की जिसे उत्तर में कार्तिक और पश्चिम और दक्षिण में आश्विन कहते हैं। नियम यह है कि प्रदोष के समय, यानी सूर्यास्त के बाद वाले शाम के समय, अमावस्या का होना ज़रूरी है। यानी तारीख इस बात से तय होती है कि उस शाम आसमान में क्या स्थिति है, और इसीलिए यह अमावस्या के असली पल से पहले भी पड़ सकती है।

यह पिछले साल की 29 अक्टूबर 2027 से 12 दिन पहले है।

अमावस्या शुरू
17 अक्टू॰, 12:06 PM
समाप्त
18 अक्टू॰, 8:27 AM

लक्ष्मी पूजा, नई दिल्ली: 7:19 PM से 8:20 PM। वेबसाइटों में अंतर क्यों है

शहर के अनुसार 2028 की तारीख़
नई दिल्लीमंगल, 17 अक्टू॰
मुंबईमंगल, 17 अक्टू॰
कोलकातामंगल, 17 अक्टू॰
चेन्नईमंगल, 17 अक्टू॰
बेंगलुरुमंगल, 17 अक्टू॰
हैदराबादमंगल, 17 अक्टू॰
अहमदाबादमंगल, 17 अक्टू॰
पुणेमंगल, 17 अक्टू॰
जयपुरमंगल, 17 अक्टू॰
लखनऊमंगल, 17 अक्टू॰
पटनामंगल, 17 अक्टू॰
वाराणसीमंगल, 17 अक्टू॰
लंदनमंगल, 17 अक्टू॰
न्यूयॉर्कमंगल, 17 अक्टू॰
सैन फ़्रांसिस्कोमंगल, 17 अक्टू॰
टोरंटोमंगल, 17 अक्टू॰
सिडनीमंगल, 17 अक्टू॰
सिंगापुरमंगल, 17 अक्टू॰
दुबईमंगल, 17 अक्टू॰
पोर्ट लुईमंगल, 17 अक्टू॰

ये तारीख़ें नियम से निकाली गई हैं; स्थानीय परंपरा अलग हो सकती है।

दिवाली: एक त्योहार, कई कहानियाँ

उत्तर भारत

राम घर लौटते हैं

उत्तर भारत के ज़्यादातर बच्चे यही कहानी सुनते हैं कि चौदह साल बाद राम के स्वागत में अयोध्या ने दीये जलाए थे। वाल्मीकि रामायण में उनकी वापसी और राज्याभिषेक का वर्णन ज़रूर है। पर जहाँ तक हम जान पाए हैं, उस घर वापसी और इस रात के दीयों का रिश्ता बाद की परंपरा से आया है। इसलिए इसे एक प्यारा जुड़ाव मानना ही ठीक है, ग्रंथ में लिखा तथ्य नहीं।

लोक मान्यताValmiki Ramayana, Yuddha Kanda (the return)
उत्तर और पश्चिम भारत

लक्ष्मी और बही-खाते

लॉक्टफेल्ड इस रात के बारे में लोकप्रिय मान्यता बताते हैं: लक्ष्मी धरती पर घूमती हैं और ऐसे घर ढूँढ़ती हैं जहाँ उनका स्वागत हो, इसलिए घर साफ़ किया जाता है और दीये जलाए जाते हैं। बहुत से व्यापारी परिवारों के लिए यह वित्त वर्ष की शुरुआत भी है। कर्ज़ चुकाए जाते हैं, नए बही-खाते खोले जाते हैं, और हो सकता है खुद बही-खातों की भी पूजा हो। कुछ गुजराती और मारवाड़ी व्यापारी परिवार आज भी ऐसा करते हैं।

इतिहासJames G. Lochtefeld, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Rosen, 2002), entry “Diwali”
बंगाल, असम और ओडिशा

काली की रात

बंगाल में यह अमावस्या लक्ष्मी की नहीं, काली की होती है। बंगाली घरों में मुख्य लक्ष्मी पूजा दुर्गा पूजा के ठीक बाद वाली पूर्णिमा को होती है। बड़े सार्वजनिक त्योहार के रूप में काली पूजा का श्रेय आम तौर पर अठारहवीं सदी में नदिया के राजा कृष्णचंद्र के संरक्षण को दिया जाता है, और उन्नीसवीं सदी में यह और बढ़ी।

इतिहास
जैन परंपरा

महावीर का निर्वाण

जैनों के लिए यह वह रात है जब महावीर को निर्वाण मिला था। कल्पसूत्र कहता है कि उस रात राजाओं ने रोशनी करवाई और कहा: “ज्ञान का प्रकाश चला गया है, तो आइए, भौतिक चीज़ों से रोशनी करें!” यह दीयों को अमावस्या की रात से जोड़ने वाली एक शुरुआती और साफ़ बात है, और यहाँ दी गई बाकी कहानियों के लिए हमें जो कुछ मिल पाया, उससे यह ग्रंथ कहीं ज़्यादा ठोस है।

ग्रंथKalpa Sutra, Lives of the Jinas 128, tr. Hermann Jacobi, Sacred Books of the East 22
सिख परंपरा

बंदी छोड़ दिवस

सिख इसे उस दिन के रूप में मनाते हैं जब गुरु हरगोबिंद ग्वालियर के किले से रिहा होकर 52 कैद राजकुमारों को साथ लेकर अमृतसर पहुँचे। “बंदी छोड़”, यानी “कैदियों को छुड़ाने वाला”, यह नाम 2003 के नानकशाही कैलेंडर के बाद से खास तौर पर ज़ोर देकर लिया जाने लगा है। रिहाई के साल को लेकर स्रोत अलग-अलग बातें कहते हैं, और दिवाली से इसका रिश्ता बाद के विवरणों पर टिका है। स्वर्ण मंदिर की रोशनी असली है, और शानदार है।

इतिहास“DIVALI (Bandi Chhor Divas)”, RE Online
दक्षिण भारत

नरकासुर की हार

दक्षिण के बहुत से हिस्सों में मुख्य दिन नरक चतुर्दशी है, यानी अमावस्या से पहले की सुबह, जब भोर से पहले तेल लगाकर स्नान किया जाता है। इसमें कृष्ण के हाथों नरकासुर राक्षस के मारे जाने की याद की जाती है, जिसकी मृत्यु की कथा भागवत पुराण (10.59) में है। पुराण कहानी तो बताता है, पर इस तारीख से इसका रिश्ता क्षेत्रीय परंपरा से आया है।

लोक मान्यताBhagavata Purana 10.59

दिवाली के बारे में आम सवाल

लोग क्या करते हैं
  • घर की सफ़ाई और मरम्मत करना, फिर शाम ढलने पर दीये जलाना
  • शाम को घर या दुकान पर गणेश के साथ लक्ष्मी पूजा
  • रंगोली बनाना और पड़ोसियों से मिठाई का लेन-देन
  • पटाखे, जिन पर वायु प्रदूषण की वजह से अब कुछ शहरों में पाबंदियाँ हैं
  • उत्तर भारत के कुछ हिस्सों में, परिवार के बीच छोटे दाँव पर ताश खेलना

दिवाली हर साल अलग तारीख को क्यों आती है?

क्योंकि यह अमावस्या के हिसाब से चलती है, और बारह चंद्र महीने एक सौर वर्ष से लगभग 11 दिन छोटे होते हैं। तारीख आम तौर पर लगभग 11 दिन पहले खिसकती है, और जब कैलेंडर में अधिक मास जुड़ता है तो आगे उछल जाती है। हमारे “क्यों” कार्ड में एक असली उदाहरण के साथ यह पूरा हिसाब समझाया गया है।

क्या जैन और सिख दिवाली मनाते हैं?

हाँ, अपनी-अपनी वजहों से। जैन इस रात महावीर का निर्वाण याद करते हैं, और सिख बंदी छोड़ दिवस मनाते हैं, यानी गुरु हरगोबिंद की रिहाई। दीये और तारीख साझा हैं, कहानी नहीं।

दिवाली कभी-कभी दो अलग दिनों पर क्यों होती है?

क्योंकि नियम सूर्यास्त के बाद की शाम की अवधि में अमावस्या माँगता है, और सूर्यास्त का समय जगह के हिसाब से बदलता है। जब अमावस्या मुश्किल से एक शाम को छूती है या दो शामों पर आ जाती है, तो अलग-अलग शहरों और पंचांगों में तारीखें अलग हो सकती हैं।

दिवाली पाँच दिन क्यों चलती है?

उत्तर भारत में यह अलग-अलग त्योहारों का एक समूह है: धनतेरस, नरक चतुर्दशी, लक्ष्मी पूजा, गोवर्धन पूजा और भाई दूज। हर एक की अपनी तिथि है, और वे बस एक साथ पड़ जाते हैं।

अपने बड़ों से पूछें

“अपने परिवार से पूछिए कि उन्होंने सबसे पहले कौन सी कहानी सुनी थी, और किससे। फिर पूछिए कि बचपन में दिवाली की महक कैसी होती थी, और उन दिनों की कौन सी एक चीज़ वे वापस लाना चाहेंगे।”

और पढ़ें

स्रोत
  1. James G. Lochtefeld, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Rosen, 2002), entry “Diwali”
  2. Kalpa Sutra, tr. Hermann Jacobi, Sacred Books of the East 22 (1884)
  3. Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda
  4. Bhagavata Purana 10.59
  5. “DIVALI (Bandi Chhor Divas)”, RE Online