करवा चौथ का व्रत चाँद निकलने पर ही क्यों खोला जाता है?
छोटा जवाब
यह व्रत चाँद निकलने पर इसलिए खुलता है क्योंकि पूरा व्रत ही एक चंद्र तिथि पर टिका है: चतुर्थी, यानी पूर्णिमा के बाद की चौथी तिथि। व्रत तब तक चलता है जब तक उस शाम का चाँद दिख न जाए। संकष्टी चतुर्थी, जो हर महीने इसी तिथि पर रखा जाने वाला गणेश का व्रत है, भी इसी तरह खुलता है। औरतें यही व्रत क्यों रखती हैं, और इससे शादी के बारे में क्या पता चलता है, यह कहीं ज़्यादा खुला सवाल है।
Divy द्वारा जाँचा गया, 9 नवंबर 2026
प्रकाशित 9 नवंबर 2026
अँधेरा होने के काफ़ी देर बाद तक इंतज़ार क्यों करना पड़ता है
पूर्णिमा के बाद चाँद हर शाम पिछली शाम से देर से निकलता है। चौथी रात तक वह आम तौर पर सूर्यास्त के दो-एक घंटे बाद निकलता है, इसलिए जो व्रत चाँद निकलने पर खुलता है, वह रात में काफ़ी देर तक चलता है। अलग-अलग शहरों में चाँद अलग-अलग समय पर भी निकलता है, इसीलिए दूसरे शहर में रहने वाले आपके चचेरे-ममेरे भाई-बहन शायद आपसे पहले खाना खा लें।
तारीख भी आसमान से ही तय होती है: यह त्योहार उस दिन मनाया जाता है जिस दिन चाँद निकलते समय कृष्ण पक्ष की चतुर्थी चल रही हो। कुछ सालों में चतुर्थी दो चंद्रोदयों के बीच ही निकल जाती है, जैसे 2025 में, जब दिल्ली में वह शाम 7:38 पर ख़त्म हो गई और चाँद 8:18 पर निकला, फिर भी व्रत उसी दिन रखा गया। उत्तर भारत में इस पक्ष को कार्तिक का कहा जाता है, और पश्चिम और दक्षिण में आश्विन का। पक्ष एक ही है, बस नाम दो हैं।
कहानी एक नकली चाँद की है
शाम को सबके जुटने पर आम तौर पर जो कथा सुनाई जाती है, वह एक नई दुल्हन की है, जिसका नाम अक्सर वीरावती बताया जाता है। वह अपने मायके में व्रत रख रही है। उसे कमज़ोरी से गश आने लगता है। उसके भाइयों से यह देखा नहीं जाता, तो एक भाई दीया लेकर पेड़ पर चढ़ जाता है और वे उससे कहते हैं कि चाँद निकल आया। वह खाना खा लेती है, और उसका पति मरकर गिर पड़ता है। फिर देवी, किसी कहानी में पार्वती और किसी में इंद्राणी, उससे कहती हैं कि अगर वह पूरी निष्ठा से व्रत रखे तो उसका पति उसे वापस मिल जाएगा।
ध्यान दीजिए कि कहानी किस चीज़ की रक्षा कर रही है: असली चाँद की, काम चलाने वाले किसी नकली चाँद की नहीं। कुछ दूसरे परिवार करवा की कहानी सुनाते हैं, एक समर्पित पत्नी जो एक मगरमच्छ को लेकर यम से भिड़ गई थी, या फिर सावित्री की। ये कहानियाँ ज़बानी और व्रत की छोटी किताबों के ज़रिए चलती आई हैं, और इनकी बारीकियाँ घर-घर में बदल जाती हैं।
एक इलाके का व्रत जो पूरे देश में फैल गया
परंपरा के अनुसार यह व्रत उत्तर भारत के कुछ हिस्सों में, खासकर पंजाब और उत्तर प्रदेश के कुछ हिस्सों में, शादीशुदा औरतें रखती थीं। पूरे देश में इसका फैलना हाल की बात है, और इसके अच्छे प्रमाण मौजूद हैं। मिलान विश्वविद्यालय की सबरीना चोल्फ़ी “दिलवाले दुल्हनिया ले जाएँगे” (1995) को एक असली मोड़ बताती हैं। उसके बाद अविवाहित औरतें अपने बॉयफ्रेंड के लिए व्रत रखने लगीं, जोड़े इस शाम को कुछ-कुछ वैलेंटाइन डे की तरह मनाने लगे, और विज्ञापन वालों का ध्यान भी इस पर गया।
“चाँद की ठंडी किरणें, छलनी से देखने पर, जोड़े को अच्छी सेहत और स्थिरता देती हैं।”
- चाँदनी
- चाँद से टकराकर लौटी सूरज की रोशनी, जो पूर्णिमा पर भी सीधी धूप से करीब 400,000 गुना फीकी होती है, और इस ढलते चाँद की रात उससे भी ज़्यादा।
- छलनी
- पूजा-विधि की एक चीज़। इससे रोशनी में कोई खास फ़र्क नहीं पड़ता।
- प्रमाण
- हमें इसे परखने वाला कोई अध्ययन नहीं मिला, बस ऐसी वेबसाइटें मिलीं जो यही बात दोहराती हैं।
इसका कोई प्रमाण नहीं कि चाँदनी ऐसा करती है, और इस दावे की ज़रूरत भी नहीं है। यहाँ चाँद एक घड़ी और एक प्रतीक के रूप में मायने रखता है, और जिन बहुत-सी औरतों को यह शाम प्यारी है, उनके लिए यही काफ़ी वजह है।
जिस पर अब भी बहस है
इस व्रत पर मतभेद हैं, और दोनों तरफ़ गंभीर लोग हैं। आलोचक पूछते हैं कि पति की लंबी उम्र के लिए पत्नी क्यों बिना खाए-पिए रहे, जबकि पतियों से अपनी पत्नियों के लिए ऐसा करने की उम्मीद नहीं की जाती। जेम्स लॉक्टफेल्ड हिंदू धर्म पर अपने विश्वकोश में लिखते हैं कि ऐसे व्रत सख्ती से देखें तो अपनी मर्ज़ी के होते हैं, फिर भी इनके साथ खुद को अच्छी पत्नी साबित करने का भारी सामाजिक दबाव जुड़ा होता है। अधिकारों पर काम करने वाली संस्था ब्रेकथ्रू के प्रकाशित एक लेख में इस व्रत को “सामाजिक नियंत्रण का एक औज़ार” कहा गया है। जो लोग इसे रखते हैं, वे अक्सर कुछ और बताते हैं: अपनी मर्ज़ी से चुना हुआ प्यार का काम, दूसरी औरतों के साथ एकजुटता का दिन, परिवार की एक याद। अब कुछ पति भी व्रत रखते हैं। यह विचार चोल्फ़ी को डीडीएलजे में मिलता है, जहाँ “पितृसत्तात्मक समाज के एक रीति-प्रतीक” को दो युवा प्रेमी इस तरह इस्तेमाल करते हैं कि उससे “एक तरह की लैंगिक बराबरी” को बढ़ावा मिलता है। यूसीएलए के एक लेख में इस त्योहार पर यह सवाल उठाया गया है कि क्या इसे सिर्फ़ अधीनता की निशानी के रूप में ही पढ़ा जा सकता है। हमें नहीं लगता कि इसका जवाब आपकी जगह यह पन्ना दे।
अपने बड़ों से पूछें
“अपने घर की औरतों से पूछिए कि करवा की कहानी उन्हें सबसे पहले किसने सुनाई थी, और जिस साल बादलों ने चाँद छिपा लिया था उस साल क्या हुआ। फिर पूछिए कि क्या कभी किसी ने यह व्रत न रखने का फ़ैसला किया, और लोगों ने इसे कैसे लिया।”
स्रोत
- James G. Lochtefeld, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Rosen, 2002), entry “Karva Chauth”
- Sabrina Ciolfi, “Food and fasting: Representing the traditional role of women in Hindi cinema” (Università degli Studi di Milano)
- “Karwa Chauth”, Culture: Festivals, MANAS, UCLA Social Sciences
- Mahika Banerji, “Bollywood, We’re Blaming You For This Karva Chauth Epidemic”, Breakthrough, 27 October 2018
- Report of the Calendar Reform Committee (Government of India, 1955), festival rules: Karaka caturthi
- Drik Panchang: Karwa Chauth 2025 for New Delhi, Karwa Chauth katha, and Sankashti Chaturthi vrat rule (fast until moonrise)
पूछते रहें